Pari ja rakkaus: mikä kehittyi 50 vuotta
Parin synty
1950-luvulla tulimme takaisin pari "Avioliitolla tämä toimielin merkitsi elämän alkua yhdessä (seksuaaliset suhteet olivat vielä harvinaisia ennen avioliittoa).
Kotimaiset roolit määriteltiin etukäteen: Monsieur ilmoitti palkasta, ja Madame hoiti lapsia ja taloa. Vain herralla oli lisenssi ja ajoi autoa. Tänään "tulemme takaisin pari"Pienissä vaiheissa pelkäämme tekemästä virheitä, menettämättä vapautta, kahden hengen elämä vähitellen laskeutuu. Ja kun sopimus on olemassa, voisimme haluta mennä vaiheeseen 2, joka on perhehanke Tämä halu tulee usein hieman ennen tai samaan aikaan kuin lapsen halu, jolloin halutaan investoida tulevaisuuteen, saada kotiin, rakentaa pitkäaikainen hanke.
Jakaminen tehtäviä
Pienet pienet miehet osallistuivat kotitöihin, joissa oli enemmän tai vähemmän hyvää tahtoa. Mutta usein niiden tekniikat ovat erilaisia: luuta ei välttämättä kulmat, kaikki likaiset pyykit sekoitetaan 60 ° ...
Jean-Claude Kauffmann huomauttaa, että miesten ja naisten rooli on edelleen epätasaista tässä asiassa: "Historiallinen muisti on hyvin vahva naisille, jotka eivät voi auttaa, mutta ottaa vastuuta useista asioista. naiset kertovat minulle usein: Se on vahvempi kuin minä, en voi antaa hänen tehdä sellaisia koneita ... He ovat aina niitä, joilla on hyvin vahva tavoite pari, lasten seurantaan. "
Naisen emansipaatio
Vielä vähemmän kuin puoli vuosisataa sitten naiset antoivat sydämensä ja sielunsa perheilleen. He eivät olleet olemassa yksittäin ja seurasivat heidän aviomiehensä. Heidät nostettiin naimisiin ja lapsia.
Nykyään he puolustavat itseään itsenäisinä yksilöinä. Kun hedelmällisyys hallitaan, koulutuksen saanti, joka avasi ovet töihin, naiset ovat kokeneet dramaattisen muutoksen. Koulussa he ovat yhtä hyviä tai jopa enemmän kuin pojat. Korkea-asteen koulutuksen aikana he ovat yhtä tasa-arvoisia kuin ammatillisen elämän alussa. "Asiat menevät pieleen heti kun on perhe, sanoo Jean-Claude Kaufmann, jossa usein heidän uransa huiput."
Sukupuolten väliset suhteet
Kertomuksissa pariolemme siirtyneet rituaalien ja kriteerien yhteiskunnasta (uskollisuus, kesto, ennalta määritellyt roolit) yhteiskuntaan, jossa kaikki on vaakalaudalla, kaikki on mahdollista.
"Huomauttaa periaatteessa Jean-Claude Kaufmannin, huomaamme, että miesten ja naisten välisessä suhteessa unelma ei piirtää viivaa menneisyyden kaikkiin arvoihin. Herkkä mies, mutta vahva, rauhoittava ja varma. "
Ne ovat ne, jotka ovat kehittyneet eniten. Jopa heidän eleensä, heidän ruumiinsa ovat saaneet helposti. Ne voivat olla vaikuttavia joillekin miehille.
Monet haluaisivat saada kaksi naista, vitsaavat sosiologia, yhden näyttelemään kaupungissa, modernia, dynaamista ja yhtä kotiin, hiljaista eikä kaikkia näitä vaatimuksia. "
Avioliitto
Ennen 50-lukua yksilö ohjelmoitiin, se oli kohtalon yhteiskunta. Me naimisimme jonkun kanssa, jota pidimme tai ei, ja pääsimme rakastavaksi tai ei. Joskus valitsimme oikean numeron. Muussa tapauksessa me emme asuneet aviomiehen tai vaimon kanssa.
Tänään pyrkimys on henkilökohtainen onnellisuus. Kesto ei ole kriteeri, vaan suhteiden laatu.
Vuonna 1975 ilmestyi laki, jonka mukaan oikeus avioeroon annettiin vastavuoroisesti. Sittemmin avioliitto ei enää ole sama rooli. Hänestä tuli symbolinen merkki. Se kuvastaa halua harjoittaa ja juhlia tätä unionia ystäviensä, hänen perheensä kanssa. Lapsi on enemmän kuin avioliitto, joka asentaa ajatuksen kestosta.
seksuaalisuus
50 vuotta sitten emme puhuneet sukupuolija vielä vähemmän naispuolista nautintoa. Naiset, monille, saapuivat neitsyt häihin ja miehet löysivät seksiä prostituoitujen kanssa. Rehellinen nainen, edes naimisissa, ei juonut tiettyjä käytäntöjä ...
68: n jälkeen vapaan rakkauden, yhteisöelämysten, mutta tämä ei ole koskaan ollut mallia.
"Tänään sukupuoli ei ole enää tabu. On olemassa naisellinen kysyntä sukupuoli varten sukupuoli. Mutta periaatteessa naiset yhdistävät aina sukupuoli ja rakkaus.Samoin olemme todistamassa puheen vapauttamista, jota ei seuraa käytäntöjen vapauttaminen, ”toteaa sosiologi.
Jos seksuaalinen yksinoikeus kyseenalaistetaan, käytännöt, kuten kääntyminen, ovat edelleen hyvin vähäisiä. Nykyinen turvallisuustutkimus elvyttää perinteisempää mallia.
